{"id":1112,"date":"2015-06-20T20:20:33","date_gmt":"2015-06-20T20:20:33","guid":{"rendered":"http:\/\/enfance-majuscule.fr\/?p=1112"},"modified":"2021-05-07T15:46:57","modified_gmt":"2021-05-07T15:46:57","slug":"cest-autre-que-moi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enfance-majuscule.fr\/ancien-site\/cest-autre-que-moi\/","title":{"rendered":"Cet autre que moi"},"content":{"rendered":"

\"c'estProgramme mis en place par Je \u2013tu-il pour favoriser des relations affectives non sexistes et non violentes entre filles et gar\u00e7ons et qui avance la notion tr\u00e8s importante de consentement.<\/strong><\/p>\n

Dans le num\u00e9ro 94 d\u2019Enfance Majuscule, paru en mai 2007, nous \u00e9crivions, \u00e0 propos des actions mises en place au sein de l\u2019Education nationale : \u00ab A des degr\u00e9s divers et selon des modes d\u2019expression vari\u00e9s, tenant \u00e0 la localisation g\u00e9ographique, \u00e0 l\u2019origine socioculturelle des jeunes et au projet d\u2019\u00e9tablissement, aucun coll\u00e8ge rencontr\u00e9 ne semble \u00e9chapper aujourd\u2019hui \u00e0 la probl\u00e9matique filles-gar\u00e7ons. La difficult\u00e9 de vivre ensemble se manifeste sous forme de pression plus ou moins explicite des gar\u00e7ons sur les filles, amenant ces derni\u00e8res \u00e0 adopter soit des comportements hostiles, calqu\u00e9s sur le mode de la recherche de domination \u00e0 l\u2019image des st\u00e9r\u00e9otypes masculins, soit au contraire des comportements \u00ab complices \u00bb (validant de ce fait la position de certains gar\u00e7ons). Ainsi certaines jeunes filles n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 dire qu\u2019elles ne d\u00e9voileraient pas un attouchement par crainte de se voir construire une r\u00e9putation d\u2019allumeuse, d\u2019autres expliquant que ne pas r\u00e9pondre \u00e0 la violence, c\u2019est prendre le risque de la r\u00e9putation de \u00ab victime \u00bb.<\/p>\n

Les violences sexistes et les st\u00e9r\u00e9otypes de genre ?<\/strong><\/p>\n

Si le recours aux st\u00e9r\u00e9otypes de genre, propre au d\u00e9but de l\u2019adolescence, reste d\u2019actualit\u00e9 dans certains contextes socioculturels, il est ind\u00e9niable que, d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, les relations entre les filles et les gar\u00e7ons sont largement moins empreintes de violences sexistes, ou plus simplement de sexisme : l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes a gagn\u00e9 du terrain, l\u2019homophobie reculant en corollaire. Qu\u2019il s\u2019agisse des propos tenus durant les interventions, des r\u00e9ponses \u00e9crites aux questionnaires d\u2019\u00e9valuation, ni les unes ni les autres n\u2019y font prioritairement r\u00e9f\u00e9rence, les acquis dans ce domaine paraissant install\u00e9s de fa\u00e7on solide pour ces jeunes adolescents scolaris\u00e9s, qui cependant tirent un r\u00e9el b\u00e9n\u00e9fice des espaces d\u2019\u00e9changes.<\/p>\n

Des relations entre les filles et les gar\u00e7ons aux relations entre les jeunes\"je.tu.il...<\/strong><\/p>\n

C\u2019est bien en termes d\u2019apport de pens\u00e9e que les unes et les autres expriment ce qu\u2019ils ont su tirer des interventions qui leur sont propos\u00e9es, apport de pens\u00e9e, source d\u2019apaisement de l\u2019excitation \u00e0 l\u2019origine, pour partie, du climat difficile dans lequel ils vivent souvent au sein des coll\u00e8ges. La p\u00e9dagogie du programme \u00ab Cet Autre que Moi \u00bb favorisant l\u2019\u00e9coute, l\u2019attention, la prise de parole diff\u00e9r\u00e9e, pour au final r\u00e9aliser \u00ab l\u2019effet sur l\u2019autre \u00bb \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans le registre relationnel, que l\u2019on soit fille ou gar\u00e7on, adolescent ou  adulte, permet alors l\u2019\u00e9mergence de la notion de responsabilit\u00e9. Et si cela leur semble suffisamment remarquable pour \u00eatre ainsi mis en avant, c\u2019est parce qu\u2019ils en \u00e9prouvent la gratification de \u00ab grandir \u00bb,  de sortir pour un temps de l\u2019infantile excitation pulsionnelle dans laquelle ils sont plong\u00e9s, pour s\u2019ouvrir au plaisir de la r\u00e9flexion collective, du mot porteur de sens, de l\u2019\u00e9change producteur d\u2019alt\u00e9rit\u00e9. C\u2019est du temps pour la pens\u00e9e qui leur est propos\u00e9, qu\u2019ils savent reconna\u00eetre, mettre \u00e0 profit et transf\u00e9rer, au de -l\u00e0 des interventions :<\/p>\n

Ensemble pour r\u00e9fl\u00e9chir sur la condition humaine<\/strong><\/p>\n

Ce pr\u00e9cieux temps pour la pens\u00e9e est alors l\u2019occasion d\u2019aborder les questions de r\u00e9putation, de rumeurs, envahissantes, d\u2019exposition de soi, de popularit\u00e9, l\u2019autre quittant de ce simple fait le statut d\u2019objet de la satisfaction personnelle pour devenir une personne diff\u00e9rente de soi \u00e0 prendre en consid\u00e9ration.<\/p>\n

R\u00e9alisant que les violences sont plus souvent le fruit d\u2019une interpr\u00e9tation des faits, d\u2019une ignorance pr\u00e9alable des cons\u00e9quences d\u2019un acte, filles et gar\u00e7ons se rassemblent ainsi le temps des interventions autour des grandes questions de l\u2019humaine condition.<\/p>\n

\"CeLe consentement<\/strong><\/p>\n

Les adolescents plus en difficult\u00e9, sous- main de justice, de sexe masculin pour la plupart, tiennent des propos plus radicaux, o\u00f9 la discrimination sexiste et homophobe tient une large place, tant ils font appel \u00e0 une culture viriliste o\u00f9 \u00ab \u00eatre un homme, c\u2019est avant tout ne pas \u00eatre une femme \u00bb, pouvant alors d\u00e9velopper des conduites de domination abusive envers les femmes et les personnes homosexuelles. C\u2019est en travaillant avec eux, pas \u00e0 pas, les repr\u00e9sentations du masculin et du f\u00e9minin,  la d\u00e9licate alchimie du d\u00e9sir, la complexit\u00e9 de l\u2019identit\u00e9 sexu\u00e9e, qu\u2019il nous est apparu essentiel de construire un nouvel outil \u00e9ducatif, \u00ab Ce Je(u) entre nous \u00bb<\/strong>, pour traiter la question du consentement<\/strong>, au c\u0153ur de l\u2019\u00e9laboration de modes relationnels respectueux de soi et d\u2019autrui, quelle que soit l\u2019orientation sexuelle. Con\u00e7u dans le but de permettre d\u2019identifier la fronti\u00e8re entre l\u2019exploration et la prise de risques, le jeu et la d\u00e9viance, et donc de favoriser les comportements de responsabilit\u00e9, en particulier en mati\u00e8re de sant\u00e9 et de justice, \u00ab Ce Je(u) entre nous \u00bb est \u00e9labor\u00e9 pour susciter la curiosit\u00e9 intellectuelle, faire prendre conscience de l\u2019erreur de jugement, restaurer la loi dans sa dimension de protection.<\/p>\n

C\u2019est quoi \u00eatre une fille, c\u2019est quoi \u00eatre un gar\u00e7on ? L\u2019importance de l\u2019\u00e9ducation dans ce domaine n\u2019est plus \u00e0 d\u00e9montrer  et si c\u2019est dans la famille qu\u2019elle trouve ses racines, c\u2019est aussi dans l\u2019environnement social de l\u2019adolescent qu\u2019elle peut puiser d\u2019autres ingr\u00e9dients.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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