{"id":1214,"date":"2015-11-16T13:03:14","date_gmt":"2015-11-16T13:03:14","guid":{"rendered":"http:\/\/enfance-majuscule.fr\/?p=1214"},"modified":"2015-11-16T13:03:34","modified_gmt":"2015-11-16T13:03:34","slug":"lecole-de-la-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enfance-majuscule.fr\/ancien-site\/lecole-de-la-paix\/","title":{"rendered":"L’Ecole de la paix"},"content":{"rendered":"

\"EcoleL’Ecole de la paix\u00a0une association d\u2019abord engag\u00e9e dans l\u2019aide aux r\u00e9fugi\u00e9s, qui promeut des outils et des m\u00e9thodes pour pr\u00e9venir les violences et promouvoir le vivre ensemble dans les \u00e9coles.<\/strong><\/p>\n

L’Ecole de la paix place l’\u00e9ducation \u00e0 la paix au c\u0153ur de son projet associatif<\/strong><\/h2>\n

Pour paraphraser l’Unesco, \u00ab\u00a0les violences prenant naissance dans l\u2019esprit des hommes, c\u2019est dans l\u2019esprit des hommes que doivent \u00eatre \u00e9lev\u00e9es les d\u00e9fenses de la paix\u00a0\u00bb.<\/p>\n

A l’origine, les membres fondateurs de l’Ecole de la paix se sont engag\u00e9s dans l’aide aux r\u00e9fugi\u00e9s du Sud-Est Asiatique. Ils ont constat\u00e9 que s’il \u00e9tait utile de venir en aide aux personnes r\u00e9fugi\u00e9es suite \u00e0 la trag\u00e9die des boat-people, leurs efforts resteraient moins importants s’ils ne pla\u00e7aient pas l’\u00e9ducation au c\u0153ur de leurs actions. Ils d\u00e9cid\u00e8rent donc de fonder l’Ecole de la paix. Ils commenc\u00e8rent par adapter un outil p\u00e9dagogique r\u00e9alis\u00e9 par la fondation pour la paix des Pays-Bas et intitul\u00e8rent cet outil \u00a0Le Sentier de la guerre ou comment l’\u00e9viter\u00a0\u00bb. Puis, ils apprirent \u00e0 construire des outils avec une m\u00e9thode propre.<\/p>\n

Une p\u00e9dagogie bas\u00e9e sur l’image mentale qui permet de r\u00e9duire \u00ab\u00a0le passage \u00e0 l’acte\u00a0\u00bb<\/strong><\/h2>\n

Tout d’abord, il s’agit d’\u00e9voquer pour sensibiliser. On pose les questions suivantes aux \u00e9l\u00e8ves\u00a0: quelle exp\u00e9rience avez-vous\u00a0? Que savez-vous\u00a0?<\/p>\n

Ensuite, nous proposons la m\u00e9morisation pour consolider. Nous demandons\u00a0: \u00ab\u00a0Qu’avons-nous fait la derni\u00e8re fois\u00a0? Qu’en avez-vous retenu et est-ce bien compris\u00a0? Si des points semblent \u00e0 revoir, on prend le temps de revenir dessus.<\/p>\n

Le troisi\u00e8me temps consiste \u00e0 exp\u00e9rimenter pour faire d\u00e9couvrir. En p\u00e9dagogie, on sait en effet que l’exp\u00e9rimentation est la m\u00e9thode qui donne les meilleurs r\u00e9sultats. Nous insistons ici sur les conditions de r\u00e9alisation de l’exp\u00e9rience qui doit se faire, si possible, dans une ambiance de d\u00e9tente et de plaisir.<\/p>\n

Parler-\u00e9couter-\u00e9changer pour assimiler\u00a0: nous sommes adeptes d’une p\u00e9dagogie active. Chacun doit pouvoir reformuler \u00e0 sa mani\u00e8re l’exp\u00e9rience propos\u00e9e.<\/p>\n

Il s’agit ensuite de cr\u00e9er pour fixer. En effet, si l’exp\u00e9rience et la parole sont n\u00e9cessaires, il faut ajouter une image mentale qui soit appropri\u00e9e par l’enfant. Cette cr\u00e9ation peut se faire via un chant, une danse, une marionnette, une affiche, un jeu gestuel ou tout autre moyen.<\/p>\n

Enfin, le dernier temps consiste \u00e0 mettre en rapport pour ancrer. Pour ce faire, il faut faire des associations en s’appuyant chaque fois que cela est n\u00e9cessaire sur la nouvelle image mentale pour conforter l’attitude recherch\u00e9e.<\/p>\n

Nous insisterons sur le fait que les images mentales sont \u00e0 la base de notre capacit\u00e9 \u00e0 penser et \u00e0 agir. Plus une personne est pauvre en images mentales, plus elle sera \u00e0 risques sur le plan du d\u00e9veloppement de la pens\u00e9e et de la construction du lien social.<\/p>\n

Des principes d’action qui s’inscrivent dans un projet \u00e9ducatif de territoire<\/strong><\/h2>\n

Comme le dit un proverbe africain\u00a0: \u00ab Il faut tout un village pour \u00e9duquer un enfant\u00a0\u00bb. C’est au c\u0153ur de notre proposition \u00e9ducative. En effet, nous associons, lorsque nous le pouvons, tous les acteurs de la communaut\u00e9 \u00e9ducative. En outre, si les probl\u00e8mes de la soci\u00e9t\u00e9 s’invitent \u00e0 l’\u00e9cole, autant y faire entrer les porteurs de solution\u00a0? Dans nos certaines de nos interventions, nous invitons d\u00e8s lors la police nationale, les pompiers, les \u00e9ducateurs ou encore des juges \u00e0 venir pr\u00e9senter leur discours sur la loi et la citoyennet\u00e9. Cet apport de partenaires ext\u00e9rieurs favorise un ancrage plus solide des valeurs (respect, tol\u00e9rance) et constitue un ensemble p\u00e9dagogique original.<\/p>\n

Nous promouvons \u00e9galement un \u00ab\u00a0continuum \u00e9ducatif\u00a0\u00bb. Cette expression compliqu\u00e9e signifie que nous disons \u00e0 nos partenaires la n\u00e9cessit\u00e9 de proposer r\u00e9guli\u00e8rement des animations sur la citoyennet\u00e9 tous les deux ou trois ans. En effet, ce n’est qu’en renouvelant r\u00e9guli\u00e8rement des formations de ce type que nous pourrons changer les comportements.<\/p>\n

Nous avons \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9forme des rythmes scolaires. Pour ce faire, nous avons propos\u00e9 des s\u00e9ances qui s’inspirent du th\u00e9\u00e2tre-action.<\/p>\n

Des pistes \u00e0 explorer par l’Ecole de la paix<\/strong><\/h2>\n

En ce qui concerne les objectifs, nous voulons participer plus aux r\u00e9flexions qui se jouent actuellement sur le num\u00e9rique. En effet, la cyberviolence est une demande forte dans la majorit\u00e9 des \u00e9tablissements concern\u00e9s.<\/p>\n

Pour rappeler les propos de Maria Montessori\u00a0: \u00ab\u00a0L’enfant, aujourd’hui, est un \u00ab\u00a0citoyen oubli\u00e9\u00a0\u00bb. La soci\u00e9t\u00e9 doit maintenant tourner son attention vers lui et cr\u00e9er un environnement qui puisse r\u00e9pondre \u00e0 ses besoins vitaux et faciliter sa lib\u00e9ration spirituelle.\u00a0\u00bb Nous devrions aborder plus encore les pistes menant vers une citoyennet\u00e9 non seulement consciente du r\u00f4le du parlement ou des institutions de la r\u00e9publique mais aussi des actions que cette valeur implique, avec les enfants, pour aborder de fa\u00e7on plus constructive le r\u00f4le des enfants dans la cit\u00e9.<\/p>\n

Enfin, nous avons une r\u00e9flexion \u00e0 mener sur le triangle \u00e9ducatif (parents-professeurs et \u00e9l\u00e8ves). Si nous intervenons bien au niveau des \u00e9l\u00e8ves, il nous faudrait peut-\u00eatre \u00e9largir plus nos r\u00e9flexions aux parents et aux professeurs afin que ce que nous proposons aux \u00e9l\u00e8ves soient mieux consid\u00e9r\u00e9s et valoris\u00e9s.<\/p>\n

Propos conclusifs pour am\u00e9liorer encore les efforts des acteurs de l’\u00e9ducation en faveur du vivre ensemble<\/strong><\/h2>\n

En guise de conclusion, nous rappellerons deux \u00e9vidences. La premi\u00e8re \u00e9vidence r\u00e9side dans le fait que nous ne pouvons penser changer les comportements dans les \u00e9coles si nous ne proposons pas r\u00e9guli\u00e8rement des piq\u00fbres de rappel. Ensuite, si l’Ecole de la paix a un message important \u00e0 apporter aux \u00e9l\u00e8ves et aux enfants, elle ne peut se substituer aux autres acteurs, que ce soit l’Etat, les entreprises ou les parents pour ce qui concerne des probl\u00e9matiques plus lourdes de s\u00e9curit\u00e9, d’emploi ou de justice sociale. Et pour \u00e7a, l’Ecole de la paix doit reprendre sa \u00ab\u00a0casquette\u00a0\u00bb d’association d’\u00e9ducation populaire et s’engager sur ces th\u00e9matiques.<\/p>\n

Karima Bougueta\u00efa, Florent Blanc, Matthieu Damian<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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